龍舟下水喜洋洋！
端午節(jié)文化淵源流長(zhǎng)，首先讓我們一起了解一下端午節(jié)的由來(lái)以及端午節(jié)的習(xí)俗吧。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。塞龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)的主要的習(xí)俗有：合家團(tuán)聚包粽子，吃粽子；賽龍舟一種民間習(xí)俗活動(dòng)，在長(zhǎng)江流域很流行。給孩子們的耳、鼻、額頭、手、足等都點(diǎn)雄黃酒，希望孩子們不受蟻蟲叮咬；佩戴香囊有辟邪驅(qū)瘟疫之意；掛艾草寓意消除疾病、祛除晦氣、招福、保佑家人健康之意；還有帶五彩繩辟邪等習(xí)俗。
端午節(jié)民俗內(nèi)涵，端午節(jié)，據(jù)說(shuō)是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日，人們用以祛病防疫的節(jié)日。后因詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章，端午節(jié)就被后人用來(lái)悼念緬懷偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原。也有地區(qū)用來(lái)紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法，人文哲學(xué)和文化內(nèi)涵較濃重。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人，屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，開創(chuàng)愛國(guó)詩(shī)歌的先河。屈原譜寫了很多憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等振聾發(fā)聵，憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。他是百代文宗，世人效仿的大詩(shī)人，作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，他是中華民族的靈魂。
緬懷屈原楚大夫，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原是悲憤而又孤獨(dú)的！他愛國(guó)愛民卻遭到了流放，遠(yuǎn)離都城，親身經(jīng)歷了國(guó)破家亡的巨大悲痛。他不愿離開家鄉(xiāng)故抱石投江，才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原，偉大的愛國(guó)愛民情懷被世人敬仰緬懷！
感恩偉大祖國(guó)，回首歷史，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國(guó)泰民安來(lái)之不易，是多少先輩們拋頭顱灑熱血換回的國(guó)富民強(qiáng)，不用被夜以繼日的戰(zhàn)火驚擾，不會(huì)衣不裹腹，流離失所......那是因?yàn)槲覀儽澈笥幸粋€(gè)強(qiáng)大而有力的祖國(guó)。祖國(guó)的強(qiáng)大是無(wú)數(shù)愛國(guó)先輩犧牲自己換來(lái)的，但愿朝陽(yáng)常照我土，莫忘烈士鮮血滿地。舉杯紅酒敬您，這盛世，如您所愿，家國(guó)繁榮，國(guó)泰民安；如您所愿，吾輩當(dāng)更加自強(qiáng)不息，護(hù)家衛(wèi)國(guó)，愿您心安！
